Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η 24ωρη  προειδοποιητική  απεργία που κήρυξε  το Σωματείο  Εργαζομένων  « ΝΗΡΕΥΣ Α. Ε.» στον  Αστακό .

Από τις  5:00 το πρωί  το Δ.Σ.  και οι εργαζόμενοι , με τη στήριξη  του Εργατικού Κέντρου Αγρινίου ,  περιφρούρησαν  την απεργία στο λιμάνι του Αστακού,  στον  Άγιο Παντελεήμονα  και στο συσκευαστήριο.

Η απεργιακή συγκέντρωση ήταν μαζική.

Στη συγκέντρωση χαιρέτησαν  ο Νίκος Μωραΐτης   εκ μέρους  της Ομοσπονδίας  Αγροτικών Συλλόγων Αιτωλ/νίας,  ο βουλευτής του Κ.Κ.Ε.  Νίκος Καραθανασόπουλος . Κεντρικός ομιλητής  ήταν ο Χαράλαμπος Τσάρκος , Πρόεδρος του Σωματείου.

Στη συνέχεια  χαιρέτησαν ο Μιχάλης Κατσιγιάννης , Πρόεδρος  του Ε.Κ.Α. και ο Μανώλης Καραντούσιας  , Πρόεδρος  της Ομοσπονδίας Γάλα- Τρόφιμα- Ποτά   .

Στην απεργιακή συγκέντρωση χαιρέτησαν επίσης   οι εκπρόσωποι  της Τοπικής  Διοίκησης της περιοχής, ο Αντιδήμαρχος Σαμαλέκος Φίλιππος , ο Παναγιώτης Στάικος , επικεφαλής  της παράταξης ‘’Αναζωογόνηση Ξηρομέρου»  και παραβρέθηκαν οι δημοτικοί σύμβουλοι  της  πλειοψηφούσας  παράταξης, της Λαϊκής Συσπείρωσης  και  της  « Αναζωογόνησης Ξηρομέρου» .

  Κλείνοντας την απεργιακή συγκέντρωση το λόγο πήρε   ο Γραμματέας του Σωματείου  Χρήστος Παππαζώης ,   που ανακοίνωσε  ότι θα συνεδριάσει  άμεσα το Δ.Σ. να εκτιμήσει  τη μέχρι τώρα  δράση μας  και  θα καλέσει Γενική Συνέλευση  για να καθοριστούν τα επόμενα βήματα.

Στη συγκέντρωση   ανακοινώθηκαν  τα ψηφίσματα  συμπαράστασης  από τα σωματεία  του Ε.Κ.Α. , από συλλόγους της περιοχής  και  από κλαδικά σωματεία   ΓΑΛΑ- ΤΡΟΦΙΜΑ- ΠΟΤΑ της Ελλάδας.

Μετά από καταγγελία του Σωματείου, πραγματοποιήθηκε, την Τετάρτη 24/6, έλεγχος από το Σώμα Επιθεώρησης Εργασίας Κιλκίς στο εργοστάσιο της επιχείρησης στη Νέα Σάντα όπου διαπιστώθηκε, ότι το σύνολο σχεδόν των εργαζόμενων της βάρδιας, δούλευε διαφορετικό ωράριο από εκείνο που είχε δηλωθεί.

H πολύπλευρη παρέμβαση του Σωματείου όλο το προηγούμενο διάστημα, έφερε αποτέλεσμα. Οι εργασιακές συνθήκες στο εργοστάσιο της TORRE βελτιώθηκαν, μπήκε φρένο στην εντατικοποίηση. Για πρώτη φορά μετά από χρόνια, οι εργαζόμενοι γνωρίζουν τι ώρα θα σχολάσουν!

H εργοδοσία και τα τσιράκια της, θορυβημένοι από την παρέμβαση αυτή, προσπαθούν να τρομοκρατήσουν τους εργαζόμενους απειλώντας τους πως όποιος έχει σχέσεις με το σωματείο δε θα προσληφθεί την επόμενη χρονιά.

Τους προειδοποιούμε: δεν πρόκειται να ανεχτούμε απειλές εις βάρος κανενός εργαζόμενου. Δεν πρόκειται να επιτρέψουμε να αναβιώσει ο σύγχρονος μεσαίωνας στο εργοστάσιο.

Ο χαμηλός βαθμός οργάνωσης των εργαζόμενων, ιδιαίτερα στο νομό Κιλκίς, έχει μετατρέψει τους περισσότερους χώρους δουλειάς σε σύγχρονα κάτεργα. Καλούμε τους εργαζόμενους του νομού να μη συμβιβαστούν με τη λογική «δουλειά να’ ναι και ότι να’ ναι», με τα αναρίθμητα εργατικά ατυχήματα, με τους μισθούς πείνας.

Οργανωνόμαστε στα Σωματεία μας, μαθαίνουμε τα δικαιώματα μας, προβάλλουμε τις διεκδικήσεις μας, παλεύουμε συλλογικά και οργανωμένα για να τις κατακτήσουμε.

Διεκδικούμε τη ζωή που μας αξίζει!

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η τρίωρη Στάση Εργασία που προκήρυξε το σωματείο μας σήμερα το πρωί στις εγκαταστάσεις του Νηρέα στην Εύβοια. Διεκδικούμε την επαναπρόσληψη του συναδέλφου που απολύθηκε έπειτα από 27 χρόνια εργασίας, ενώ ήθελε άλλα τρία χρόνια για να βγει στη σύνταξη. Συμπαραστεκόμαστε στους συναδέλφους του Νηρέα στην Αιτωλοακαρνανία και στο σωματείο τους, που σήμερα βρίσκονται σε απεργία  για την ανάκληση των απολύσεων.

Απαιτούμε τώρα να σταματήσουν τα αντεργατικά σχέδια της νέας διοίκησης, η οποία με το που ανέλαβε προχώρησε σε δεκάδες απολύσεις σε όλη τη χώρα.

Κατατέθηκε για συζήτηση στη Βουλή, από το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, το νομοσχέδιο που θέτει απαράδεκτους περιορισμούς στη δράση του εργατικού – λαϊκού κινήματος, με ενίσχυση του πλέγματος καταστολής, για τον περιορισμό της λαϊκής διαμαρτυρίας και των διεκδικήσεων.

Πρόκειται για νομοσχέδιο κρατικής τρομοκρατίας, αυταρχισμού και καταστολής. Αποτελεί αντιγραφή του χουντικού νόμου του 1971(!!!), ορίζει την αστυνομία ως ανώτατη αρχή καθώς της αναθέτει διευρυμένο και επιτελικό ρόλο.

Με βάση το “νέο” νομοσχέδιο:

• “Ο οργανωτής της διαδήλωσης οφείλει να γνωστοποιήσει στην κατά τόπο αστυνομία ή λιμενική αρχή την πρόθεσή του να καλέσει το ευρύ κοινό σε δημόσια υπαίθρια συνάθροιση. Η γνωστοποίηση περιλαμβάνει τα στοιχεία ταυτότητας κι επικοινωνίας του οργανωτή (φυσικό πρόσωπο), τον ακριβή τόπο, το χρόνο έναρξης, λήξης, το σκοπό και το δρομολόγιο της διαδήλωσης.” (άρθρο 3)
• Ο οργανωτής της συγκέντρωσης “συνεργάζεται άμεσα με την αρμόδια αστυνομική αρχή και ιδίως με τον Αστυνομικό Διαμεσολαβητή (σύνδεσμος μεταξύ διαδηλωτών και κράτους) και συμμορφώνεται στις υποδείξεις του παρέχοντας συνδρομή στην τήρηση της τάξης.”(άρθρο 4)
• Αν η κινητοποίηση (πορεία, συγκέντρωση, διαδήλωση) δεν γνωστοποιηθεί “η αστυνομική αρχή δύναται να προβεί στη διάλυσης της ανωτέρω συνάθροισης..” (άρθρα 3 και 9). Επιπλέον, “επικείμενη δημόσια συνάθροιση μπορεί να απαγορεύεται (κι αν ακόμα έχει γνωστοποιηθεί), αν επαπειλείται σοβαρός κίνδυνος για τη δημόσια ασφάλεια ή απειλείται σοβαρή διατάραξη της κοινωνικοοικονομικής ζωής.” (άρθρο 8)

Ανάγεται σε ιδιώνυμο η συμμετοχή σε διαδήλωση, αφού:

• Όσοι συμμετέχουν σε δημόσια υπαίθρια συνάθροιση, η οποία έχει απαγορευτεί τιμωρούνται με φυλάκιση από ένα (1) έως δύο (2) έτη.” (άρθρο 14)
• Ο οργανωτής δημόσιας συνάθροισης ευθύνεται για την αποζημίωση όσων υπέστησαν βλάβη της ζωής και της ιδιοκτησίας τους…” Με τη διάταξη αυτή ενορχηστρώνεται κι ανοίγει ο δρόμος για εκτεταμένες προβοκάτσιες. (άρθρο 14)
• Για την απαγόρευση λαμβάνεται υπόψη και ο αριθμός των διαδηλωτών και η δυνατότητα της αστυνομίας για αλλαγή δρομολογίου ή τόπου συγκέντρωσης. (άρθρο 7, παρ. 4)
• Εξουσιοδοτείται ο υπουργός δημόσιας τάξης να ρυθμίζει τα περί διάλυσης των συγκεντρώσεων” κατά το δοκούν και με συνοπτικές διαδικασίες. (άρθρο 15) 

Θα μείνει στα χαρτιά! Δε θα περάσει η σιγή νεκροταφείου!

Ο περιορισμός των διαδηλώσεων και ειδικά στην παρούσα περίοδο δεν αποτελεί μεμονωμένη ενέργεια. Πέρα από τον σταθερό και διαχρονικό «πόθο» των κυβερνήσεων και των επιχειρηματικών ομίλων, σήμερα έρχεται να δέσει με την επίθεση στα εργατικά δικαιώματα που προωθούνται σε όλα τα επίπεδα με αφορμή την πανδημία. Η κανονικότητα τους επιτάσσει σιγή νεκροταφείου και σκυμμένο κεφάλι. Η πρόθεση παρέμβασης στις διαδηλώσεις συμπληρώνει το συνολικό σχεδιασμό καταστολής που θέλει τον εργαζόμενο λαό στο περιθώριο, άφωνο και τους αγώνες του στο γύψο. Οι εργαζόμενοι θα ματαιώσουν στην πράξη κάθε προσπάθεια που έχει στόχο να τους βάλει φίμωτρο, να μετατρέψουν τους εργασιακούς χώρους σε γκέτο και την αντίσταση σε ποινικό αδίκημα.

Διοργανώνει κινηματογραφικές προβολές βραβευμένων ταινιών, παιδικές παραστάσεις με παραμύθια των αδελφών GRIMM, Λαικές μουσικές βραδιές, με ζωντανή μουσική και αφιερώματα

Το Εργατικό Κέντρο Άρτας, συνεχίζοντας τις παρεμβάσεις του, στον τομέα του πολιτισμού, αποφάσισε να προχωρήσει στην διοργάνωση των εκδηλώσεων  «πολιτιστικό Καλοκαίρι 2020» υπό την αιγίδα του Δήμου Αρταίων, και αξιοποιώντας για το σκοπό αυτό τον θερινό κινηματογράφο «Ορφέας». Τα μέλη των συνδικάτων βοήθησαν εθελοντικά στην ανακαίνιση του χώρου, και από κοινού με τα συνεργεία του Δήμου Αρταίων, όλες τις υπηρεσίες του, (πράσινο, καθαριότητα, τεχνικοί κ.λ.π., διαμόρφωσαν έναν λειτουργήσιμο χώρο πολιτισμού.

Ιδιαίτερα τη σημερινή εποχή που ο λαός μας βιώνει τη φτώχεια, τις απάνθρωπες εργασιακές σχέσεις, την τα ανεργία, βάσανα της καθημερινότητας, η «συνταγή» που του προσφέρουν για τον «περήφανο και ασφαλή ευρωπαίο πολίτη», σαν παράσημο για την αφέλεια του, έχει πια  ξεθωριάσει και μαζί με αυτό, έχει  διαλυθεί το «ιλουστρασιόν  πολιτιστικό περιτύλιγμα».

 Αναβλύζει  πια από παντού η αλήθεια ότι ο πολιτισμός δεν έχει εμπορευματική και ανταλλακτική αξία, αλλά είναι ανάγκη και δικαίωμα του λαού μας. Προς αυτή την κατεύθυνση, καλούμε τους εργαζόμενους,( το πλήρες πρόγραμμα των εκδηλώσεων εδώekentroartas.blogspot.com) όλα τα λαϊκά στρώματα, τη νεολαία, σε βραδιές χωρίς την ψεύτικη επικοινωνία της υποκατάστασης των ανθρωπίνων σχέσεων, αλλά στην συλλογική παρέα, στην ανθρώπινη επικοινωνία, συζητώντας, «ένας πλάι στον άλλον».

«Η τάξη πού έχει ιδιοκτησία και η τάξη του προλεταριάτου – γράφουν ο Μάρξ και ο Ένγκελς στην αγία οικογένεια – παρουσιάζουν την ίδια ανθρώπινη αυτοαποξένωση. Αλλά η πρώτη τάξη αισθάνεται άνετα και ισχυροποιείται σ΄ αυτήν, αναγνωρίζει στην αποξένωση τη δική της δύναμη και έχει σ’ αυτήν, την εμφάνιση μιας ανθρώπινης ύπαρξης. Η δεύτερη αισθάνεται μηδενισμένη στην αποξένωση: Βλέπει σ’ αυτή την έλλειψη και της δύναμης της, και της πραγματικότητας μιας ανθρώπινης ύπαρξης»

Υπό την αιγίδα του Δήμου Αρταίων

 1). Δευτέρα 6 Ιουλίου ώρα 9.οο μ.μ.

Ο Μύλος και ο Σταυρός (The Mill and the Cross)

Κοινωνική: 2011. Έγχρωμη.

Διάρκεια: 97′

Σουηδική ταινία, σκηνοθεσία Λεχ Μαγιέφσκι .

Η ταινία μοιάζει με «ανοιχτό παράθυρο στο χρόνο» από όπου μπορεί κανείς να «δει» μέσα από ακριβείς λεπτομέρειες που καταγράφουν την καθημερινότητα των απλών ανθρώπων … μπορεί να «καταλάβει» τον τρόπο που τα ιστορικά γεγονότα διαπλέκονται με τις απλές ζωές… και μπορεί να φανταστεί, να αναπλάσει και να στοχαστεί πάνω στο βαθύτερο νόημα αλληγοριών, εμβλημάτων και συμβόλων. Σημαντικό στοιχείο ο βράχος και ο Μύλος που στέκεται πάνω του και δεσπόζει σαν σύμβολο επιβίωσης πάνω απ’ όλα αυτή!

 2). Πέμπτη 9 Ιουλίου ώρα 9.οο μ.μ.

Οι Δώδεκα Καρέκλες

(Las Doce Silla)

Κωμωδία 1962 . Έγχρωμη. Διάρκεια: 97′

Κουβανέζικη ταινία, σκηνοθεσία:

 Τόμας Γκουτιέρεζ Αλέα.

Βασικός πρωταγωνιστής ο γαμπρός μιας πλούσιας ηλικιωμένης γυναίκας, η οποία προτού πεθάνει κρύβει τα πολύτιμα αντικείμενά της σε δώδεκα καρέκλες φοβούμενη πως θα τα χάσει με την αναδιανομή του πλούτου, για αυτό και δεν εκμυστηρεύεται σε κανέναν την κρυψώνα. Όταν ο γαμπρός μαθαίνει το μυστικό ξεκινά μια φρενήρη προσπάθεια για να επανακτήσει τα «εθνικοποιημένα» πια έπιπλα.

 3). Δευτέρα 13 Ιουλίου ώρα 8.οο μ.μ.

Παιδική Παράσταση με τη νηπιαγωγό Αθηνά Σκανδάμη.

Κουκλοθέατρο και κατασκευή.

Ο Γέρος, Η Γριά και το ψαράκι. Των αδελφών GRIMM

Οι κούκλες ζωντανεύουν ένα όμορφο παραμύθι που κρατά αμείωτο το ενδιαφέρον των παιδιών από το πρώτο έως το τελευταίο λεπτό. Στη συνέχεια, μέχρι το τέλος του παραμυθιού ένα μεγάλο καλλιτεχνικό εργαστήρι θα στηθεί στο χώρο, όπου με χρώματα, χαρτόνι, κόλλες, ψαλίδια και μπόλικη φαντασία οι φίλοι μας θα δημιουργήσουν το ψαράκι, το βασικό ήρωα του παραμυθιού.

 4). Πέμπτη 16 Ιουλίου ώρα 9.οο μ.μ.

Ιάκωβος ο Ψεύτης (Jacob, der Lugner)

Κωμωδία – Δράμα.  1974 Έγχρωμη. Διάρκεια: 100′

Σκηνοθεσία Φρανκ Μπέγιερ 

Ο σκηνοθέτης Φρανκ Μπάιερ, στηρίζεται σε ένα θαυμάσιο μυθιστόρημα του Γιούρεκ Μπέκερ και κατορθώνει να φτιάξει μια ταινία συγκινητική που συνεχώς ακροβατεί ανάμεσα στο κωμικό και το τραγικό. Στο γκέτο μικρής πολωνικής πόλης, η ναζιστική περίπολος σταματά τον απλό και μάλλον κατηφή Γιάκομπ Χάιμ, που βρίσκεται έξω εν ώρα απαγόρευσης κυκλοφορίας, και τον στέλνει στον αστυνομικό υπηρεσίας. Στο κτίριο της αστυνομίας, θα ακούσει από το ραδιόφωνο ότι ο Κόκκινος Στρατός πλησιάζει… Ελπίδα αιφνίδια, προσπαθεί να την κρατήσει για τον εαυτό του, είναι όμως δύσκολο όταν αναλογίζεται τους πεινασμένους συντρόφους του που περιμένουν τη μοιραία αναχώρηση. Έτσι για να φέρει την ελπίδα, ομολογεί ότι έχει ένα ράδιο, κάτι απόλυτα απαγορευμένο. Εγκλωβισμένος στο ψέμα του ο εφήμερος ήρωας, πρέπει καθημερινά να εφευρίσκει ειδήσεις με την ενοχή να τον ροκανίζει. Ο Γιάκομπ γίνεται σύμβολο ελπίδας, δεν μπορεί όμως να ελέγξει τις αντιδράσεις στα ψέματά του ούτε να σταματήσει τα φριχτά που έρχονται… Είναι ταυτόχρονα ισχυρός και ανίσχυρος με τη μέγγενη της ιστορίας να κλείνει πάνω του, αφήνοντας άφωνο το θεατή.

 5). Παρασκευή 17 Ιουλίου 9.30 μ.μ.

Αφιέρωμα στον Βασίλη Τσιτσάνη – Λαϊκό Γλέντι

με τους: (ΜΠΑΜ ΤΡΕΛΕΛΕ). Αντωνίου Ρούλα (Ακορντεόν – φωνή), Κώτση Δήμητρα (Φωνή),

Χαραλάμπους Ηλίας (Μπουζούκι – Φωνή)

 6). Δευτέρα 20 Ιουλίου 9.οο μ.μ.

Ο Θάνατος Ενός Γραφειοκράτη (La muerte de un burócrata)

Κοινωνική Σάτιρα.  1966 | Α/Μ | Διάρκεια: 84′

Κουβανέζικη ταινία, σκηνοθεσία Τόμας Γκ. Αλέα 

Τη γραφειοκρατία και τον παραλογισμό της καυτηριάζει ο Κουβανός σκηνοθέτης Τόμας Γκουτιέρεζ Αλέα στο “Θάνατο ενός γραφειοκράτη”. Ο Αλέα, με την ταινία αυτή κάνει μια ευρηματική σάτιρα κατά της γραφειοκρατίας. Η υπόθεση αναφέρεται σ’ έναν υποδειγματικό εργάτη, που πεθαίνει στην Κούβα. Στην κηδεία του τον θυμούνται όλοι και για να τον τιμήσουν του κάνουν τη μεγάλη τιμή να τον θάψουν μαζί με το εργατικό βιβλιάριό του. Μετά το θάνατό του, η χήρα του μπλέκει σε μια σειρά περιπέτειες και ταλαιπωρίες, προκειμένου να πάρει τη σύνταξη του νεκρού. Ένας ανιψιός της θα θελήσει να τη βοηθήσει, αλλά θα μπλέξει σε μια απελπιστική και αδιέξοδη γραφειοκρατία.

7). Πέμπτη 23 Ιουλίου 9.οο μ.μ.

 Είμαι η Κούβα (SOY CUBA)

Κοινωνική – Δραματική ταινία: 1964 | Α/Μ |

Το φιλμ περιγράφει, μέσα από τέσσερις «προσωπικές» ιστορίες, με μοναδικές καλαίσθητες και άκρως κατανοητές εικόνες, τα χρόνια πριν την επανάσταση και τα χρόνια της επανάστασης. Ο θεατής μέσα από αυτές τις τέσσερις ιστορίες θα μάθει για το νησί, για την ιστορία του, για τη σημερινή (τότε) πολιτικοοικονομική κατάσταση, για την καταπίεση, για το ξεσήκωμα και, τέλος, για τη νίκη του κουβανέζικου λαού απέναντι στους ντόπιους και ξένους καταπιεστές (καπιταλιστές). Ο κινηματογράφος, φτάνει στην απόλυτη, σχεδόν, αρμονία. Όσο έκθαμβος μένει ο θεατής από το περιεχόμενο, (ένας καταπιεσμένος λαός ξεσηκώνεται και νικάει), άλλο τόσο έκθαμβος μένει και από τη φόρμα της ταινίας. Δεν είναι τυχαίο πως η ταινία, επηρέασε σκηνοθέτες από όλα τα μέρη της Γης.

8). Παρασκευή 24 Ιουλίου 8.30 μ.μ.

Ομιλία από την Κυρία Πρέσβη της Κούβας κ. Zelmys Maria Dominguez Cortina

για τη διεθνιστική στάση της Κούβας στην αντιμετώπιση του κορωνοιού

 Θα ακολουθήσει προβολή της ταινίας:

Χορεύοντας με τη Μαργκό

(Bailando con Margot)

Φίλμ – Νουάρ  2015. Έγχρωμη. Διάρκεια: 104′.

Παραγωγή: Κούβα – Βενεζουέλα.

Σκηνοθεσία Αρτούρο Σαντάνα

31 Δεκέμβρη 1958, παραμονές της Κουβανικής Επανάστασης. Ένας σπάνιος πίνακας εξαφανίζεται από το σπίτι μιας όμορφης πλούσιας χήρας στην Αβάνα. Η σχέση μεταξύ τους εν μέσω της έρευνας και άλλων γεγονότων, αποκαλύπτει σιγά – σιγά την ιστορία τόσο του σπιτιού όσο και της ίδιας της οικογένειας. Η άφιξη των γενειοφόρων επαναστατών στην Αβάνα αλλάζει τη μοίρα όλων.

 9). Δευτέρα 27 Ιουλίου 9.οο μ.μ.

Γυμνό Ανάμεσα στους Λύκους

(Nackt Unter Wolfen)

Δραματική 1963 Α/Μ Διάρκεια: 124′ Σκηνοθεσία Φρανκ Μπέγιερ 

Μπούχενβαλντ 1945, λίγο πριν από την απελευθέρωση. Εκεί φθάνει ένας Πολωνός. Μέσα στη βαλίτσα του βρίσκεται ένα τρίχρονο ορφανό Εβραιόπουλο. Οι κρατούμενοι ανακαλύπτουν το παιδί και μπαίνουν στο δίλημμα: Να το ξεφορτωθούν ή να το κρύψουν; Ανθρωπιά, συνείδηση, πειθαρχία, βλέπουμε για τι είναι ικανός ο άνθρωπος… Στην αυτοβιογραφία του ο Μπάιερ καταγγέλλει την παραχάραξη της Ιστορίας που μετά το ’45 τείνει να ξεχάσει τα θύματα του ναζισμού, προβάλλοντας τα «θύματα του κομμουνισμού»…

Η αξιόλογη αυτή ταινία, ιστορία απίστευτης ίντριγκας, αγωνίας και συγκίνησης, που εστιάζει στις αντιδράσεις των κρατουμένων, συνιστά το πρώτο κλασικό φιλμ της DEFA για τη ζωή και το θάνατο στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ποτέ πριν δεν αγγίχτηκε το ερμητικά σφραγισμένο ζήτημα των στρατοπέδων.

 10). Πέμπτη 30 Ιουλίου 9.οο μ.μ.

Η Εργατική Τάξη πάει στον Παράδεισο (LA CLASSE OPERAIA VA IN PARADISO)

Κοινωνική. 1971 Έγχρωμη Διάρκεια: 111′

Ιταλική ταινία, σκηνοθεσία Ελιο Πέτρι με τους: Τζιάν Μαρία Βολοντέ, Μαριαντζέλα Μελάτο, Σάλβο Ραντόνε

Μια κλασική ταινία του παγκόσμιου κινηματογράφου «Η εργατική τάξη πάει στον παράδεισο». Στην ταινία, ο Μάσα είναι υπόδειγμα εργάτη, γεγονός που κάνει τους συναδέλφους του να τον αντιπαθούν. Όλα αλλάζουν, όταν παθαίνει ένα ατύχημα την ώρα της δουλειάς. Η θερμή συμπαράσταση των εργατών τρομοκρατεί τη διεύθυνση, η οποία τελικά τον απολύει. Το εργοστάσιο παραλύει από τις απεργίες των εργατών, που ζητούν ανανέωση του συμβολαίου εργασίας του και την επαναπρόσληψή του. Μετά την αρχική άρνησή της, ξαφνικά η διεύθυνση του προτείνει να γυρίσει στη δουλειά, όμως μόνο αν δεχτεί να γίνει απεργοσπάστης. Ο Μάσα δέχεται, αλλά το άλλο πρωί, όταν αντιμετωπίζει τους συντρόφους του έξω από τις πύλες του εργοστασίου, χάνει το κουράγιο του και αρνείται να μπει. Ο αγώνας του συνεχίζεται

11). Παρασκευή 31 Ιουλίου 9.οο μ.μ.

Γαλιλαίος (Galileo)

Δραματική. 1974 | Έγχρωμη. | Διάρκεια: 145′

Αγγλοαμερικανική ταινία, σκηνοθεσία Τζόζεφ Λόουζι μετους: Τοπόλ, Τομ Κόντι, Έντουαρντ Φοξ, Κόλιν Μπλέικλι

Ο πολυβραβευμένος Λόζι, με σπουδαίους ηθοποιούς του κλασικού θεάτρου, τη μουσική του μεγάλου Χανς Αϊσλερ που αναδεικνύεται κυρίως στα μουσικά ιντερμέδια, με έκδηλα μπρεχτικά στοιχεία αποστασιοποίησης και, κυρίως, με στέρεη βάση ένα εξαίρετο κείμενο και παραμάσχαλα τις συμβουλές του ίδιου του Μπρεχτ για την ερμηνεία του ρόλου του πληθωρικού επιστήμονα που λατρεύει τη ζωή και τα καλά της, ο Λόζι συνθέτει ένα αυθεντικής μπρεχτικής πνοής κινηματογραφικό έργο, που πρέπει να δει κανείς. Ο Μπρεχτ μέσα από τον Γαλιλαίο θίγει το σκοπό της επιστήμης, της επιστημονικής προόδου και τη σύνδεσή της με την κοινωνία, καθώς και την κοινωνική ευθύνη του επιστήμονα. Η υποχώρηση του Γαλιλαίου μπροστά στην εξουσία της Ιεράς Εξέτασης δεν παρουσιάζεται απλά ως συμβιβασμός αλλά ως «έγκλημα» κατά της ανθρωπότητας, δεδομένου ότι η αστική τάξη επιδιώκει πάντα να απομονώνει την επιστήμη στη συνείδηση του επιστήμονα, να την παρουσιάζει ως αυτάρκη νησίδα, ώστε να μπορεί πρακτικά να τη συνδέει με τη δική της πολιτική, τη δική της οικονομία, τη δική της ιδεολογία.

 12). Δευτέρα 3 Αυγούστου 9.οο μ.μ.

Αφιέρωμα στο Θανάση Βέγγο

Ένας Άνθρωπος Παντός Καιρού
Ντοκιμαντέρ 2004 | Έγχρωμη. | Διάρκεια: 75′

Ελληνική ταινία, σκηνοθεσία Γιάννης Σολδάτος

Προσέγγιση του φαινομένου Θανάσης Βέγγος, του ανθρώπου και του καλλιτέχνη, μέσα από αποσπάσματα ταινιών, μαρτυρίες συνεργατών και συγγενών του και αναλύσεις της “συμβολικής” του στη μεταπολεμική νεοελληνική πραγματικότητα. Τιμήθηκε με το δεύτερο βραβείο ντοκιμαντέρ στα κρατικά βραβεία ποιότητας 2004..

Ο,τι κι αν πεις για τον Βέγγο, δεν κινδυνεύεις να χαρακτηριστείς υπερβολικός. Ο άνθρωπος είναι χείμαρρος, ποταμός, Νιαγάρας δροσιάς, γέλιου, πίκρας, πόνου! Είναι ένας άνθρωπος με πολλαπλές επιστρώσεις. Και όλες αυθεντικές.

Ο θεατής, ωστόσο, βλέποντας τον άνθρωπο παντός καιρού, θέλει δε θέλει, θα κάνει τους δικούς του συνειρμούς. Ο πιο «απλός» θεατής Θα χαρεί τον «Βέγγο για όλες τις δουλειές». Θα γελάσει και θα πικραθεί μαζί του. Θα αγανακτήσει και θα θυμώσει. Θα έχει πλούσια συγκομιδή. Οποιος, όμως, έχει την ικανότητα -και τη θέληση- να δει πέρα από το πρώτο επίπεδο και βάλει τον εαυτό του στην παραγωγική διαδικασία των κοινωνικών αναφορών θα ευτυχήσει διπλά. Γιατί ο Βέγγος, έστω πρωτόγονα και αυθόρμητα, μπόρεσε να εκφράσει ένα μεγάλο σύνολο ανθρώπων και καταστάσεων. Στις ανεπανάληπτες ερμηνείες του συναντάς μια μεγάλη «γκάμα» ανθρώπινων χαρακτήρων. Πολλές φορές, την ίδια μάλιστα στιγμή, ο Βέγγος ήταν δυο και τρεις και τέσσερις χαρακτήρες μαζί!

Ο Βέγγος ήταν «παντού», όπου ήταν ο Έλληνας τα τελευταία 80 χρόνια. Ηταν στο μεροκάματο, στο κυνήγι της αστυνομίας, στις εξορίες. Ηταν στους γάμους και τα πανηγύρια. Στην οικογένεια και τα παιδιά. Στις Εφορίες και τις ουρές των λεωφορείων. Αυτός ήταν ο Βέγγος και αυτό έδειχναν και οι ταινίες του. Ομως, θα είναι ασέβεια και προς τον Βέγγο και, κυρίως, προς την αλήθεια αν κανείς πει -και δεχτεί: «εντάξει, μωρέ, ηθοποιός; Τη ζωή του έπαιζε!». Οποιος πει ή δεχτεί αυτήν τη συκοφαντία, σημαίνει πως δεν έχει δει τον Βέγγο μέσα στο ίδιο πλάνο, να αλλάζει δυο, τρεις και τέσσερις φορές «ψυχολογικά» κάνοντας …τίποτα! Δεν είδε, φαίνεται, τα μάτια του να κλαίνε χωρίς δάκρυα. Τη φωνή του να σπάσει σε χίλια κομμάτια, χωρίς να εκφέρει μία έστω ολόκληρη λέξη. Ο Βέγγος ήταν και είναι μεγάλος ηθοποιός. Και είναι κρίμα, που γεννήθηκε σε ετούτη τη χώρα, όπου η τέχνη είναι πολυτέλεια! Η περίπτωση του Βέγγου εξηγεί την αγωνία των ανθρώπων, αυτών των ανθρώπων, που θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο. Που θέλουν να δημιουργήσουν τις συνθήκες για να μπορεί ο άνθρωπος να ξεδιπλώνει όλα του τα ταλέντα και όλες του τις αρετές. Σκέφτεστε τον Βέγγο σε μια κοινωνία όπου η τέχνη θα αναζητούσε τη λεπτομέρεια, πέρα από τη σκοπιμότητα και την εμπορία

13). Τετάρτη 5 Αυγούστου 8.οο μ.μ.

Παιδική Παράσταση με τη νηπιαγωγό Αθηνά Σκανδάμη.

«Τραπεζάκι στρώσου» των αδελφών GRIMM.

Μέσα από ένα κασελάκι με υφάσματα, καπέλα και αντικείμενα ξεπηδούν οι ήρωες και παίρνουν σάρκα και οστά, σε μια αφήγηση με σκηνική παρουσία, δράση και πλοκή. Η μουσική και η μαγεία του παραμυθιού, ψυχαγωγούν τους μικρούς μας φίλους και τους μυούν σε αξίες και αλήθειες.

 14). Πέμπτη 6 Αυγούστου 9.οο μ.μ.

Αφιέρωμα στον Αρτινό Κινηματογραφιστή Β. Γκανιάτσα με προβολή τοπικών ντοκυμαντερ

15). Δευτέρα 10 Αυγούστου 9.οο μ.μ.

Ένας Προφήτης μα τι Προφήτης (Montι Python΄s Life of Brian)

Κωμωδία 1979 | Έγχρωμη. | Διάρκεια: 93′

Αγγλική ταινία, σκηνοθεσία Τέρι Τζόουνς με τους: Τέρι Τζόουνς, Τέρι Γκίλιαμ, Γκράχαμ Τσάπμαν, Τζον Γκλιζ, Έρικ Άιντλ, Μάικλ Πάλιν

Ανήμερα Χριστούγεννα, ο Μπράιαν γεννιέται σε ένα στάβλο, ακριβώς δίπλα στο στάβλο που την ίδια στιγμή γεννιέται ο Ιησούς. Οι Τρεις Μάγοι που καταφθάνουν οδηγούμενοι από το λαμπρό άστρο, προσφέρουν τα δώρα τους, κατά λάθος, στον Μπράιαν, γρήγορα όμως καταλαβαίνουν ότι πρέπει να τα αποθέσουν στο νεογέννητο του διπλανού στάβλου Ολοι και πάντα κατά λάθος, νομίζουν ότι ο Μπράιαν είναι ο Μεσσίας. Το πρόβλημα εμφανίζεται όταν ο Μπράιαν δεν μπορεί με τίποτα να τους πείσει πως δεν πρέπει και… να σταυρωθεί κατά λάθος.

 16). Τετάρτη 19 Αυγούστου 9.οο μ.μ.

Ο Στρατηγός Ντέλα Ρόβερε (Il Generale Della Rovere)

Δραματική 1959 | Α/Μ | Διάρκεια: 131′

Ιταλική ταινία, σκηνοθεσία Ρομπέρτο Ροσελίνι με τους: Βιτόριο ντε Σίκα, Σάντρα Μίλο, Χάνες Μέσεμερ

Ένας μικροαπατεώνας και χρεωμένος τζογαδόρος συλλαμβάνεται από την Γκεστάπο και αναγκάζεται να υποδυθεί τον ηγέτη των ανταρτών στρατηγό Ντέλα Ρόβερε ώστε να ανακαλύψει, ανάμεσα στους υπόλοιπους φυλακισμένους, ένα ηγετικό στέλεχος της αντίστασης.

Μέσα από τη μυθοπλασία αναπτύσσεται μια προβληματική που ξεπερνάει τον πόλεμο και την αντίσταση, και το αιφνιδιαστικό τέλος μετατρέπεται σε άποψη ζωής.

 17). Πέμπτη 20 Αυγούστου 9.οο μ.μ.

DEDE 

Κοινωνική 2017 | Έγχρωμη. | Διάρκεια: 97′

  Η ταινία “DEDE” έχει προκαλέσει αίσθηση στον κινηματογραφικό κόσμο καθώς έχει αποσπάσει αρκετά βραβεία και υποψηφιότητες σε παγκόσμια φεστιβάλ. Το τελευταίο που της απονεμήθηκε ήταν το “Grand prix du jury” το μεγαλύτερο βραβείο στο φεστιβάλ “Κινηματογραφικές Συναντήσεις των Καννών 2017” που αφορούσε έργα των οποίων το σενάριο επεξεργάζεται το ζήτημα της ελευθερίας.

18).Δευτέρα 24/8/20 ώρα 9.οο μ.μ.

Ο Καυκασιανός Κύκλος με την Κιμωλία (Der Kaukasische Kreidekreis)

Σινεφίλ 1983 | Έγχρωμη. | Διάρκεια: 160′

Σκηνοθεσία του Peter Kupke, μουσική: Paul Dessau, Ενα γοητευτικό, λαϊκό παραμύθι, από τα πιο διάσημα και πολυπαιγμένα έργα του Μπρεχτ παγκοσμίως. «Η δοκιμασία του κύκλου με την κιμωλία του παλιού κινέζικου μυθιστορήματος και θεατρικού έργου καθώς και το βιβλικό αντίστοιχό τους, η δοκιμασία του Σολομώντα, παραμένουν πολύτιμες σαν δοκιμασίες της μητρότητας (για την εξεύρεση της αληθινής μητρικής στοργής), ακόμα κι όταν η μητρότητα ορίζεται πια κοινωνικά αντί βιολογικά», σημειώνει ο ίδιος ο Μπρεχτ για το έργο. Ενα λαϊκό παραμύθι, αισθαντικό και καθάριο, τοποθετείται από τον συγγραφέα, μπροστά από το ιστορικό φόντο που είναι – όπως πάντα – άγριο, αδίστακτο και σκοτεινό. Το μπρεχτικό θέατρο, λαϊκό, ψυχαγωγικό και διδακτικό, με επικές αφηγητικές αποχρώσεις, το έργο που κυριαρχείται από το αντιπολεμικό πνεύμα του συγγραφέα, είναι μια αλληγορία, μια παραβολή «για τον πειρασμό της καλοσύνης», σύμφωνα με τα λόγια του Μπρεχτ.

 19). Πέμπτη 27/8/20 ώρα 9.οο μ.μ.

Και οι Δήμιοι Πεθαίνουν! (Hangmen Also Die!)

Φιλμ Νουάρ 1943 | Έγχρωμο. | Διάρκεια: 134′ Αμερικανική ταινία, σκηνοθεσία Φριτζ Λανγκ με τους: Μπράιαν Ντόνλεβι, Γουόλτερ Μπρέναν, Χανς Χάινριχ Φον Ταρντόφσκι

Ταινία βασισμένη στο πραγματικό γεγονός της δολοφονίας του Ναζί Ράινχαρντ Χάιντριχ, σύμβολο της αγριότητας του Γ Ράιχ, από Τσέχους αντάρτες και τις μετέπειτα έρευνες που ακολούθησαν για την ανεύρεση του δολοφόνου.

Αυτό που δεν πέτυχαν κατά τη διάρκεια της καραντίνας, να κλείσουν το στόμα των υγειονομικών των εργαζόμενων στα super market, των εκπαιδευτικών, των ξενοδοχοϋπαλλήλων, όλων των εργαζομένων και συνολικά του λαού μας, επιδιώκουν να το κάνουν με έναν χουντικής έμπνευσης νόμο που προωθεί νέα μέτρα περιορισμού, καταστολής και διάλυσης του βασικού δημοκρατικού δικαιώματος, το οποίο ο λαός μας κατέκτησε με πολλού, διαχρονικούς κι αιματηρούς αγώνες. Η κυβέρνηση με τα καλοταϊσμένα ΜΜΕ ζεσταίνει στο σχέδιο απαγόρευσης των διαδηλώσεων και των συγκεντρώσεων.

Το “νομοσχέδιο”, αντιγραφή του χουντικού νόμου του 1971(!!!), ορίζει την αστυνομία ως ανώτατη αρχή καθώς της αναθέτει διευρυμένο και επιτελικό ρόλο. Πέρα από το ρόλο της στην επιβολή του νόμου, αναλαμβάνει καθήκοντα “ερμηνείας του νόμου”. Θα μπορεί να καθορίζει τους περιορισμούς που πρέπει να επιβληθούν σε μια διαδήλωση, να επινοεί δικούς της, να έχει τη διακριτική ευχέρεια να αποφασίζει εκ των προτέρων αν θα επιτραπεί μια δημόσια συνάθροιση, αν αυτή είναι αυθόρμητη, ποιοι περιορισμοί θα επιβάλλονται. Φέρνουν ξανά το χωροφύλακα μέσα στα σωματεία, στους φοιτητικούς συλλόγους, στις διαδηλώσεις, στις συνελεύσεις.

Με βάση το “νέο” νομοσχέδιο:

• “Ο οργανωτής της διαδήλωσης οφείλει να γνωστοποιήσει στην κατά τόπο αστυνομία ή λιμενική αρχή την πρόθεσή του να καλέσει το ευρύ κοινό σε δημόσια υπαίθρια συνάθροιση. Η γνωστοποίηση περιλαμβάνει τα στοιχεία ταυτότητας κι επικοινωνίας του οργανωτή (φυσικό πρόσωπο), τον ακριβή τόπο, το χρόνο έναρξης, λήξης, το σκοπό και το δρομολόγιο της διαδήλωσης.” (άρθρο 3)
• Ο οργανωτής της συγκέντρωσης “συνεργάζεται άμεσα με την αρμόδια αστυνομική αρχή και ιδίως με τον Αστυνομικό Διαμεσολαβητή (σύνδεσμος μεταξύ διαδηλωτών και κράτους) και συμμορφώνεται στις υποδείξεις του παρέχοντας συνδρομή στην τήρηση της τάξης.” (άρθρο 4)
• Αν η κινητοποίηση (πορεία, συγκέντρωση, διαδήλωση) δεν γνωστοποιηθεί “η αστυνομική αρχή δύναται να προβεί στη διάλυσης της ανωτέρω συνάθροισης..” (άρθρα 3 και 9). Επιπλέον, “επικείμενη δημόσια συνάθροιση μπορεί να απαγορεύεται (κι αν ακόμα έχει γνωστοποιηθεί), αν επαπειλείται σοβαρός κίνδυνος για τη δημόσια ασφάλεια ή απειλείται σοβαρή διατάραξη της κοινωνικοοικονομικής ζωής.” (άρθρο 8)

Ανάγεται σε ιδιώνυμο η συμμετοχή σε διαδήλωση, αφού:

• “Όσοι συμμετέχουν σε δημόσια υπαίθρια συνάθροιση, η οποία έχει απαγορευτεί τιμωρούνται με φυλάκιση από ένα (1) έως δύο (2) έτη.” (άρθρο 14)
• “Ο οργανωτής δημόσιας συνάθροισης ευθύνεται για την αποζημίωση όσων υπέστησαν βλάβη της ζωής και της ιδιοκτησίας τους…” Με τη διάταξη αυτή ενορχηστρώνεται κι ανοίγει ο δρόμος για εκτεταμένες προβοκάτσιες. (άρθρο 14)
• Για την απαγόρευση λαμβάνεται υπόψη και ο αριθμός των διαδηλωτών και η δυνατότητα της αστυνομίας για αλλαγή δρομολογίου ή τόπου συγκέντρωσης. (άρθρο 7, παρ. 4)
• “Εξουσιοδοτείται ο υπουργός δημόσιας τάξης να ρυθμίζει τα περί διάλυσης των συγκεντρώσεων” κατά το δοκούν και με συνοπτικές διαδικασίες. (άρθρο 15)

Θα μείνει στα χαρτιά! Δε θα περάσει η σιγή νεκροταφείου!

Ο περιορισμός των διαδηλώσεων και ειδικά στην παρούσα περίοδο δεν αποτελεί μεμονωμένη ενέργεια. Πέρα από τον σταθερό και διαχρονικό «πόθο» των κυβερνήσεων και των επιχειρηματικών ομίλων, σήμερα έρχεται να δέσει με την επίθεση στα εργατικά δικαιώματα που προωθούνται σε όλα τα επίπεδα με αφορμή την πανδημία. Η κανονικότητα τους επιτάσσει σιγή νεκροταφείου και σκυμμένο κεφάλι. Η πρόθεση παρέμβασης στις διαδηλώσεις συμπληρώνει το συνολικό σχεδιασμό καταστολής που θέλει τον εργαζόμενο λαό στο περιθώριο, άφωνο και τους αγώνες του στο γύψο. 

Οι εργαζόμενοι θα ματαιώσουν στην πράξη κάθε προσπάθεια που έχει στόχο να τους βάλει φίμωτρο, να μετατρέψουν τους εργασιακούς χώρους σε γκέτο και την αντίσταση σε ποινικό αδίκημα.

 Είναι αδίστακτοι, δεν θα διστάσουν να φέρουν σε ψήφιση ένα τέτοιο νομοσχέδιο τέλος Ιούλη ή και τον Αύγουστο. Το έργο το έχουμε ξαναδεί από την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ. Να μην το επιτρέψουμε.

Καλούμε κάθε συναδέλφισσα και συνάδελφο στον κλάδο των τηλεπικοινωνιών και της πληροφορικής να καταδικάσει τα σχέδια του Ισραήλ για προσάρτηση κατεχόμενων παλαιστινιακών εδαφών.

Το κράτος του Ισραήλ από τον Ιούνη του 1967 έχει παράνομα καταλάβει παλαιστινιακά εδάφη και έχει προχωρήσει σε σειρά από εποικισμούς των εδαφών αυτών. Μετά το χτίσιμο τείχους, μετά την επιβολή πολιορκίας της Λωρίδας της Γάζας και την καθημερινή άσκηση κάθε μορφής βίας ενάντια στους Παλαιστινίους έρχεται σήμερα σε συμφωνία με την κυβέρνηση των ΗΠΑ ώστε να προσαρτήσει μέρος των εδαφών αυτών.

Η κίνηση αυτή υπηρετεί σχεδιασμούς στην περιοχή και ευρύτερα που καμία σχέση δεν έχουν με τα συμφέροντα των εργαζομένων και των λαϊκών στρωμάτων. Αντίθετα, είναι αυτή ακριβώς η πολιτική που προκαλεί πολέμους, φτώχεια, προσφυγιά, μια πολιτική που απορρέει από τους σφοδρούς ανταγωνισμούς μεταξύ των ιμπεριαλιστικών κέντρων.

Στεκόμαστε όλες και όλοι αλληλέγγυοι στον αγώνα των Παλαιστινιών για ο τέλος της ισραηλινής κατοχής και τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου παλαιστινιακού κράτους στα σύνορα του 1967, με πρωτεύουσα την Ανατολική Ιερουσαλήμ.

Καλούμε εδώ και τώρα την ελληνικη κυβέρνηση να υλοποιήσει την σχετική απόφαση της Βουλής (2015) και να αναγνωρίσει το ανεξάρτητο κράτος της Παλαιστίνης.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΛΑΟ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ

ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΡΑΗΛΙΝΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ

ΤΕΤΑΡΤΗ 1 ΙΟΥΛΗ -7ΜΜ

Συναδέλφισσες – Συνάδελφοι,

Χαιρετίζουμε  τους  εκατοντάδες συναδέλφους  που πήραν μέρος στις κινητοποιήσεις, τις  πολύμορφες δράσεις και τις διαδικασίες συζήτησης και απόφασης του Συνδικάτου μας για τον μεγάλο αγώνα που δίνουμε  για την υπεράσπιση του πενθήμερου και των εργατικών δικαιωμάτων στις φαρμακαποθήκες.

Δύο μήνες τώρα, συνάδελφοι και συναδέλφισσες από τις φαρμακαποθήκες, τα φαρμακεία, τα εργοστάσια, την ιατρική ενημέρωση, από όλους τους  χώρους του κλάδου, δίνουν με αποφασιστικότητα τη μάχη για την  υπεράσπιση του πενθήμερου. Ενάντια στις αντεργατικές πρακτικές των εργοδοτών και της δημοτικής αρχής της Αθήνας, που προσπάθησε να εκμεταλλευτεί την περίοδο της  πανδημίας  για να τους «λύσει τα χέρια».

Σε αυτήν την μάχη, φάνηκε ξεκάθαρα ποιοι ήταν μαζί μας και ποιοι ήταν απέναντι μας: Μαζί μας ήταν και είναι οι εργαζόμενοι, οι συνάδελφοι από τις φαρμακαποθήκες και όλο τον κλάδο, που δεν σταμάτησαν να δουλεύουν ούτε μια στιγμή μέσα στην πανδημία, με κίνδυνο της υγείας τους, ώστε να μην υπάρχει κανένα πρόβλημα με την τροφοδοσία των φαρμάκων για όλο τον λαό της Αττικής και του Πειραιά αλλά και άλλων περιοχών της Ελλάδας. Οι εργαζόμενοι, που αγωνίζονται για τα δικαιώματα τους, που παλεύουν να μην διαλυθεί η ζωή τους για τα κέρδη των εργοδοτών του κλάδου, που υπερασπίζονται το στοιχειώδες δικαίωμα να έχουν διαθέσιμο χρόνο για την οικογένεια τους, την ξεκούραση τους, την συμμετοχή τους σε κοινωνικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις. Και όχι να τον εκχωρούν για να βγάζουν  και άλλα κέρδη οι εργοδότες.

Απέναντι μας, από την πρώτη στιγμή βρέθηκαν οι εργοδότες, δημοτικές αρχές, οι αντεργατικοί νόμοι και κατασταλτικοί μηχανισμοί. Όλο αυτό το διάστημαδεν υπήρξε στάση εργασίας  και κινητοποίηση του Συνδικάτου μας που να μην βρέθηκε μπροστά σε εργοδοτικές προσφυγές στα δικαστήρια, μπροστά σε κλούβες των ΜΑΤ, μπροστά σε αστυνομικές δυνάμεις που εμφανίζονταν ξανά και ξανά στους χώρους όπου έκανε δράσεις το Συνδικάτο. Οι εργοδότες , που χρόνια τώρα λένε στους εργαζόμενους ότι «είμαστε μια οικογένεια», όταν οι εργαζόμενοι διεκδίκησαν τα δικαιώματα τους, απέδειξαν ότι το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι τα κέρδη τους , ότι τα συμφέροντα τους  δεν  υπολογίζουν τα εργατικά δικαιώματα. Σε αυτό είχαν μαζί τους την δημοτική αρχή της Αθήνας, που, με μια υπογραφή αντιδημάρχου για την κατάργηση του πενθήμερου, προσπάθησε να φέρει το Συνδικάτο μπροστά σε «τετελεσμένα».

Νόμισαν ότι με  τον αυταρχισμό και τους  κατασταλτικούς  μηχανισμούς  θα εμποδίσουν την δράση του Συνδικάτου μας. Νόμισαν ότι θα εκμεταλλευτούν με άθλιο τρόπο την πανδημία για να μείνουν οι εργαζόμενοι φιμωμένοι. Έκαναν  λάθος.Με τις κινητοποιήσεις μας , που έχουν ξεκινήσει εδώ και περίπου δύο μήνες, σπάσαμε το τείχος της σιωπής που προσπαθούσαν να δημιουργήσουν  και ο αγώνας στις φαρμακαποθήκες αναδείχθηκε σε όλο τον κλάδο και την κοινωνία. Υπερασπιστήκαμε στην πράξη το πενθήμερο και εμποδίσαμε την κατάργηση του στις φαρμακαποθήκες της Αθήνας, ενάντια και σε όλους τους μηχανισμούς των εργοδοτών. Ταυτόχρονα  καταγγείλαμε τις  απαράδεκτες μεθοδεύσεις της Δημοτικής Αρχής της Αθήνας, πραγματοποιήσαμε κινητοποιήσεις στο Δημοτικό Συμβούλιο και αναγκάσαμε τις Δημοτικές Αρχές να συζητήσουν  το θέμα, καλέσαμε όλες τις παρατάξεις να αναλάβουν τις ευθύνες τους απέναντι στους εργαζόμενους.

Στο τελευταίο Δημοτικό Συμβούλιο η πλειοψηφία της Δημοτικής Αρχής  αντιμετώπισε τα αιτήματα των εργαζομένων με λογικές  «αποφασίζω και διατάζω», προσπάθησε να εμποδίσει την παρουσία των  εκπροσώπων των εργαζομένων αλλά και αλλά και την πρόσβαση της κινητοποίησης του συνδικάτου στον χώρο έξω από την συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου της Αθήνας.

Στην συνέχεια, αφού αναπαρήγαγε αυτούσια τα επιχειρήματα συγκεκριμένων εργοδοτών του κλάδου, προσπάθησε να εμποδίσει ακόμα και διαδικασία συζήτησης και ψηφίσματος για το θέμα του ωραρίου των φαρμακαποθηκών. Και αφού δεν το κατάφερε ούτε και αυτό, κατέληξε να συμπράξει με φασιστικές και ρατσιστικές δυνάμεις, μέσα στο δημοτικό συμβούλιο, ώστε να  βοηθήσει τους εργοδότες του κλάδου να καταργήσουν εργατικά δικαιώματα.

Η δημοτική αρχή του Κώστα Μπακογιάννη καταψήφισε τη διατήρηση του πενθημέρου, μαζί με τους ναζί, τα τσιράκια των εργοδοτών. Ακόμα και αυτό έγινε με οριακή πλειοψηφία, αφού ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης του ΚΙΝΑΛ (ΠΑΣΟΚ), που είχε «στηρίξει» στα λόγια τα αιτήματα των εργαζόμενων, αποχώρησε λίγο πριν την έναρξη της ψηφοφορίας!!!

Η χθεσινή διαδικασία στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας  έριξε και όποιο πρόσχημα είχε απομείνει για τον  πραγματικό ρόλο της δημοτικής αρχής και για τα επιχειρήματα των εργοδοτών. Έδειξε για άλλη μια φορά το ρόλο που έχουν οι φασιστικές δυνάμεις, που βρίσκονται απέναντι σε κάθε εργατικό αγώνα.

Κυρίως όμως έδειξε ότι η πραγματική δύναμη των εργαζομένων βρίσκεται στην οργάνωση και μαζικοποίηση της δικής τους πάλης, στον αταλάντευτο και αποφασιστικό αγώνα τους για τα δικαιώματά τους. Για να πάρουν στα χέρια τους τον πλούτο που παράγουν. Και αυτός ο αγώνας  συνεχίζεται. Το Συνδικάτο μας  θα προχωρήσει άμεσα σε ενημέρωση όλων των εργαζομένων του κλάδου για ότι έγινε στο δημοτικό συμβούλιο και θα ανακοινώσει νέες πρωτοβουλίες για την υπεράσπιση του πενθήμερου στις φαρμακαποθήκες, για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των εργαζομένων του κλάδου, για την υπογραφή της κλαδικής συλλογικής σύμβασης.

Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ ΔΕΝ ΦΙΜΩΝΕΤΑΙ

Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΕ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ

    Το Εργατικό Κέντρο Ιωαννίνων καλούμε τους εργαζόμενους, τους ανέργους, τους αυτοαπασχολούμενους και τους νέους της πόλης μας  σε μαζικό ξεσηκωμό  για να αποσυρθεί τώρα το νομοσχέδιο της κυβέρνησης της ΝΔ, που προσπαθεί να “βάλει στο γύψο” το δικαίωμα των εργαζομένων στη διαδήλωση , στη διεκδίκηση, στην απεργία και στους αγώνες μας.

    Με τις ρυθμίσεις που κατέθεσε η κυβέρνηση της ΝΔ, μπαίνει στο στόχαστρο κάθε λαϊκή διαμαρτυρία.

   Σήμερα που βρισκόμαστε μπροστά σε νέα καπιταλιστική κρίση και οι ανταγωνισμοί των μεγάλων  επιχειρηματικών ομίλων οξύνονται για τη νέα μοιρασιά, απαραίτητη προϋπόθεση για τα κέρδη τους  είναι μια εργατική τάξη τσακισμένη από δικαιώματα και κατακτήσεις. Αντεργατικά μέτρα και καταστολή έρχονται να θωρακίσουν την απρόσκοπτη κερδοφορία τους. Έχουμε πείρα ,και στην ανάπτυξη τους και στην κρίση τους ο λαός μάτωσε και πλήρωσε  τα κέρδη τους .  

   Το νομοσχέδιο  στοχεύει κάθε ριζοσπαστική, προοδευτική ιδεολογία και πράξη, αφού προβλέπεται η δημιουργία “Διεύθυνσης Πρόληψης της Βίας” στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Δεν πρόκειται όμως για “πρωτοτυπία” της κυβέρνησης της ΝΔ. Μόλις πριν 6 μήνες η ΕΕ, σε έκθεσή της, κατέγραφε ρητά ως κίνδυνο για την ασφάλεια τις “λαϊκές διαδηλώσεις διαμαρτυρίας”. Η ποινικοποίηση της ριζοσπαστικής -και κατ’ επέκταση της κομμουνιστικής ιδεολογίας και πράξης- αποτελεί επίσημη πολιτική της ΕΕ.  Το νομοσχέδιο επιδιώκει να συκοφαντήσει τους λαϊκούς αγώνες και να θέσει υπό απαγόρευση και περιορισμό κάθε κινητοποίηση, μέσα από διατάξεις – λάστιχο, που θα τις ερμηνεύουν οι αστυνομικές αρχές και οι άλλοι μηχανισμοί καταστολής. 

• Το νομοσχέδιο ορίζει σημεία που εξ αρχής απαγορεύονται συγκεντρώσεις (όπως δημόσιες υπηρεσίες, υπουργεία κλπ), ενώ μπορεί να απαγορευθούν και σε άλλες περιπτώσεις
• Προχωράει, όχι μόνο στην απαγόρευση και τον περιορισμό των διαδηλώσεων, αλλά και γενικά των συγκεντρώσεων. Αναθέτει στην αστυνομία υπερεξουσίες και διευρύνει τον κατασταλτικό της ρόλο
• Ανάγει σε ιδιώνυμο αδίκημα τη συμμετοχή σε απαγορευμένη συγκέντρωση – διαδήλωση!
• Εισάγει απαγορεύσεις με βάση το “σκοπό” της συγκέντρωσης, σε συνδυασμό με τη συνεκτίμηση του αριθμού των συμμετεχόντων. 
• Δίνει τη δυνατότητα να μπορεί να αποφασιστεί η απαγόρευση μέχρι και την τελευταία στιγμή
• Ανοίγει το δρόμο για προβοκατόρικες ενέργειες,στοιχείων που μπορεί να προκαλέσουν επεισόδια σε μια συγκέντρωση, με σκοπό είτε τη διάλυσή της είτε και την οικονομική εξόντωση των φορέων, σωματείων κ.λ.π.

    Βασικός στόχος τέτοιων αυταρχικών κατασταλτικών μέτρων είναι το ίδιο το εργατικό, ταξικό κίνημα.

     Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει μεγάλο μερίδιο ευθύνης. Παραμένει σε ισχύ η άθλια διάταξη για απαγόρευση των κινητοποιήσεων κατά των πλειστηριασμών, που θεσπίστηκε απ’ την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ως ιδιώνυμο αδίκημα. Νόμος του ΣΥΡΙΖΑ άνοιξε το δρόμο για τον περιορισμό του δικαιώματος στην απεργία, που σήμερα αξιοποιεί η κυβέρνηση της ΝΔ.

     Το νομοσχέδιο, που έφεραν είναι διαχρονικός πόθος των μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων. Η εργοδοτική τρομοκρατία πάει χέρι – χέρι με τα αντεργατικά μέτρα και την καταστολή. Έχουμε πλούσια πείρα και στην πόλη μας, την καταστολή την έζησαν οι εργαζόμενοι στα ΜΑΡΚΕΤ ΙΝ, στην ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ και σε άλλους χώρους δουλειάς όταν διεκδίκησαν με τα σωματεία τους να πάρουν πίσω τις απολύσεις και τους κλεμμένους μισθούς τους. Είναι βαθιά γελασμένη και ανιστόρητη η κυβέρνηση αν νομίζει ότι αυτό το τερατούργημα θα εφαρμοστεί και θα νομιμοποιηθεί στη συνείδηση του λαού και της νεολαίας.

     Οι  εργαζόμενοι έναν δρόμο ξέρουμε και ένα όπλο έχουμε, την οργάνωση και μαζικοποίηση των σωματείων μας. Την πειθαρχημένη, αταλάντευτη και ανειρήνευτη πάλη απέναντι στο βάρβαρο εκμεταλλευτικό σύστημα για την κάλυψη των σύγχρονων αναγκών μας.